लेबिरिंथ के बारे में

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भूलभुलैया के बारे में

भूलभुलैया में एक जादुई आकर्षण है - इसमें चलना केवल आराम से कदम भरना नहीं है, जैसा कि आप अपने कुत्ते को घुमाते हुए कर सकते हैं। भूलभुलैया के पथ पर कदम रखते ही हर तरह की भावनाएँ सतह पर उभर कर आ सकती हैं और उसके साथ ही कई नए विचार, अर्थपूर्ण चिंतन और कार्यवाही की योजनाओं की प्रेरणा भी, जिनका प्रयोग आप भूलभुलैया से वापस बाहर कदम रखने पर कर सकते हैं।

भूलभुलैया एक प्राचीन आद्यरूप है, एक ऐसा राज़ जो हमारे पूर्वजों को कई शताब्दियों से ज्ञात था। एक भूलभुलैया पर चलने के लिए किसी योग्यता या पूर्व अनुभव की आवश्यकता नहीं है। युवा और बुजुर्ग (और उनके बीच की उम्र के लोग); अमीर और गरीब; लातिन अमरीकी मूल के व्यक्ति, अमरीकी मूल के व्यक्ति और प्राचीन अंग्रेजी जाति के; यहूदी, मुसलमान, ईसाई और हिंदू; शारीरिक रूप से सक्षम और विकलांग; नास्तिक और अज्ञेयवादी; शहर-वासी और ग्रामीण लोग - भूलभुलैया किसी को भी और सभी को, बिना किसी पूर्व धारणाओं के और सभी को एक समान मानते हुए अपने पथ पर चलने के लिए आमंत्रित करती है।

भूलभुलैया एक ऐसा मार्ग है जो किसी को भी एक केंद्र की ओर ले जाता है - एक भूलभुलैया के विपरीत, खो जाने के लिए कोई मृत सिरा या अंधा मार्ग नहीं हैं। पथ को चित्रित किया जा सकता है, घास में काटा जा सकता है, पत्थरों के साथ चिह्नित किया जा सकता है, पॉलिश संगमरमर या अन्य कई तरीकों से पक्का किया जा सकता है। लेबिरिंथ को स्थायी रूप से बाहर रखा जा सकता है, या अस्थायी हो सकता है (मोबाइल लेबिरिंथ, अक्सर एक कैनवास या अन्य सामग्री पर चित्रित किया जाता है, इसे दूर पैक किया जा सकता है और एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जा सकता है)। वे वस्तुतः किसी भी आकार के भी हो सकते हैं, जिनमें छोटे भी शामिल हैं जिन्हें आप अपनी उंगली से ट्रेस करने के लिए अपनी गोद में बैठ सकते हैं।

लेबिरिंथ दुनिया के कई हिस्सों में पाए जा सकते हैं, और एक लंबा इतिहास है। जमीन में खोदे गए, पत्थर में गढ़े गए, या गुफा की दीवारों पर चिह्नित किए गए सामान्य पैटर्न कई स्थानों पर खोजे गए हैं। लगभग सार्वभौमिक और प्राचीन प्रतीक के रूप में, ऐसा लगता है कि इसका सामना करने वाले किसी भी व्यक्ति पर एक शक्तिशाली सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, भूलभुलैया को अक्सर एक 'चापलूसी' के रूप में संदर्भित किया जाता है, या ऐसा कुछ जो हमें एक स्तर पर बोलता है जो तार्किक रूप से व्याख्या करना मुश्किल है।

इतिहास में विभिन्न अवधियों के दौरान लेबिरिंथ विशेष रूप से लोकप्रिय रहे हैं। कई रोमन मोज़ाइक में लेबिरिंथ की सुविधा है, जबकि 13 वीं शताब्दी के सी। ई। तक, उन्हें उत्तरी यूरोप के कई महान कैथेड्रल की मंजिलों में शामिल किया गया था।

मैसाचुसेट्स, अमेरिका में घास भूलभुलैया
फोटो © Carol Maurer

लेबिरिंथ किसी एक संस्कृति या धर्म के स्वामित्व में नहीं हैं। अधिकांश महाद्वीपों में प्राचीन उदाहरण पाए जाते हैं, हालांकि उनका उद्देश्य एक रहस्य बना हुआ है। लेबिरिंथ निश्चित रूप से औपचारिक प्रयोजनों के लिए उपयोग किया गया है, साथ ही साथ स्थानों को इकट्ठा करने के लिए भी उपयोग किया जाता है। आमतौर पर, उनका उपयोग चलने के लिए किया जाता है (पहले के समय में, अक्सर एक तीर्थयात्रा के हिस्से के रूप में, लेकिन अब, सबसे अधिक ध्यान, प्रतिबिंब, और रोजमर्रा की जिंदगी की व्यस्तता और चिंताओं से एक सरल बचने के लिए)।

अब केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 5,000 लेबिरिंथ होने का अनुमान है। इनमें से कई पोर्टेबल लेबिरिंथ हैं, जो एक कैनवास मैट या किसी अन्य सामग्री पर चित्रित हैं। यह विचार रेव डॉ। लॉरेन आर्ट्रेस के काम का बहुत अधिक श्रेय देता है, जिन्होंने 1990 के दशक में सैन फ्रांसिस्को में ग्रेस कैथेड्रल में एक कैनवास भूलभुलैया के उपयोग को लोकप्रिय बनाया। इस नवाचार की पोर्टेबिलिटी तुरंत लोकप्रिय हो गई, और संयुक्त राज्य भर में इसी तरह के सैकड़ों तहखाने लेबिरिंथ के निर्माण को जन्म दिया।

कई स्थायी भूलभुलैया प्रतिष्ठान भी बनाए गए हैं। क्लब, चर्च, मंदिर, अस्पताल, शहर के चौक, सार्वजनिक पार्क, जेल और स्कूल ऐसे कई स्थानों में से हैं, जहाँ लेबिरिंथ मिल सकते हैं.

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इतिहास

लेबिरिंथ का बहुत लंबा इतिहास है। हम केवल यह नहीं जानते कि यह इतिहास कितना प्राचीन है, और अभी भी नई खोज की जा रही है.

जैसा कि आप शायद जानते हैं, ग्रीक पौराणिक कथाओं की प्रसिद्ध कहानी एथेंस के थेसियस की कहानी बताती है, जो क्रेते के मिनोस राजा की सबसे प्यारी बेटी, अराडने द्वारा पेश की गई तलवार और गोले की मदद से खूंखार दानव पर काबू पाती है, जो अटक गई थी अजय भूलभुलैया के केंद्र में। मिनोटौर को हराने के बाद, थिसियस एक खुले धागे की खोज में वापस चला जाता है, जिसका दूसरा छोर प्रवेश द्वार से बंधा हुआ था। फिर दोनों मिनोस को रोष में छोड़कर नक्सोस द्वीप की ओर भाग जाते हैं, और मिनोस भूलभुलैया के निर्माता को दंडित करने की कसम खाते हैं।

भूलभुलैया को मास्टर आविष्कारक डेडेल्स द्वारा मिनोटौर के घर के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसे मिनोस ने अपने बेटे के रूप में पेश करने में शर्म महसूस की थी। प्रत्येक वर्ष, सात युवकों और सात युवकों को मुख्य भूमि से मिनतौर की निर्विवाद भूख को संतुष्ट करने के लिए भेजा गया था। थेस की भूलभुलैया को हल करने और मिनोटौर को हराने के बाद, डेडलस मिनोस के राज्य से भागने की तैयारी करता है, लेकिन क्रोधित राजा उसे आईसियस की सहायता करने के लिए सजा के रूप में एक अभेद्य टॉवर पर भेजता है। हम फिर से उसके अपने बेटे इकारस की कहानी में मिलते हैं, जिसने सूरज के बहुत करीब से उड़ान भरी थी, जिसने उसके पंखों पर मोम पिघला दिया था कि उसके पिता ने उसे टॉवर में कैद से बचने के लिए दिया था।

डेडलस का 'भूलभुलैया' शायद वही है जिसे अब हम 'चक्रव्यूह' के नाम से जानते हैं। यह शायद कई अंधे गलियों और चौराहे को बनाया जाएगा जो कि मिनतौर को अपने केंद्र में सुरक्षित रूप से कैद रखने के लिए बनाया गया है, और जो भी इसके अंदर जाने की हिम्मत करता है उसे फंसा सकता है। लेकिन थायसियस अपना सही रास्ता ढूँढता है - वह भूलभुलैया - जो किसी को भ्रमित करने या मूर्ख बनाने की कोशिश नहीं करता है। आधुनिक चक्रव्यूह इस सिद्धांत को शामिल करता है - उन लोगों के लिए एक सीधा और सरल मार्ग है जो केंद्र में जाने के लिए अपने रहस्य को जानते हैं।

यूनानियों के समय से पहले विभिन्न सभ्यताओं को लेबिरिंथ का उपयोग करने के लिए जाना जाता है.

उदाहरण के तौर पर, महाकाव्य महाभारत में महान हिंदू योद्धा अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु की कहानी यह बताती है कि कैसे उस नवयुवक को रणभूमि में जाने और शत्रु को हराने की विधि सिखाई जाती है परंतु उसमें से वापस बाहर आने की नहीं। हिंदू लोक-साहित्य में इस कथा का वर्णन एक चक्रव्यूह की तरह किया गया है, जिसकी क्रेटन शैली के साथ एक आश्चर्यजनक समानता है, हालांकि यह शास्त्रीय नमूने का एक विशिष्ट भिन्न रूप है।

इसका हिंदू रूप, जो संस्कृत में चक्र-व्यूह के नाम से जाना जाता है (यथाशब्द, 'युद्ध-पहिए की बनावट') जोकि उलझे हुए आकार में सेना की व्यवस्था का प्रतीक है। यह बहुत सी नक्काशी, और हिंदू, तांत्रिक और जैन साहित्य में पाया जाता है। प्राचीन भूलभुलैया आमतौर पर जमीन पर पत्थरों में चिन्हित होती थी, या फर्श की पच्चीकारी में नमूने की तरह बनी होती थी। बगीचे के पौधों की मेड वाला चक्र-व्यूह पुनर्जागरण काल का आविष्कार प्रतीत होता है।

चक्र-वुहा भूलभुलैया

एक चक्र के विपरीत, भूलभुलैया में केवल एक ही पथ होता है (कम से कम सामान्य रूप से) और जहां प्रवेश के साधन के रूप में दो या अधिक पथ होते हैं - जैसे कि कुछ विशेष रूप से बनाए गए भूलभुलैया में। - कोई भी रास्ता जिस पर चलने से भूलभुलैया का केंद्र बन जाता है। इसका यही अर्थ है: चिंता करने की कोई बात नहीं है, सिवाय रास्ते पर जाने के और विश्वास है कि यह आपको ले जाएगा जहां आपको जाने की आवश्यकता है।

माना जाता है कि मिनोटौर पर थेरस की जीत ग्रीक लोगों द्वारा नियमित रूप से अधिनियमित की गई थी, और बाद में रोमनों द्वारा, भूलभुलैया के सारस नृत्य के रूप में, और जो कि ट्रॉय में यूनानियों की जीत का स्मरण करता है, इसलिए 'गेम' के रूप में भी जाना जाता है ट्रॉय '। यह हमें उदाहरण भी देता है कि भूलभुलैया का उपयोग कैसे किया गया था - अनुष्ठान और उत्सव के उपयोग के लिए।

कुछ शुरुआती ईसाइयों ने थिसियस की कहानी को नर्क के खतरों का वर्णन करने के लिए अनुकूलित किया, उन लोगों के लिए जो एक मार्ग का पालन नहीं करते हैं। केंद्र के साथ उनका टकराव नष्ट होने जैसा था, पलायन नहीं। फिर भी यह कहना उचित होगा कि ईसाईयों का यह भी मानना ​​था कि भूलभुलैया नए यरुशलम के लिए आत्मा के मार्ग की एक कहानी है और केवल अधर्मी ही अपनी यात्रा नरक में समाप्त होने की उम्मीद कर सकते हैं।

आमतौर पर, रोम-वासियों के समय के बाद से भूलभुलैया को सुरक्षा के स्थान की तरह देखा गया है। वह एक ऐसा स्थान है जो हमें सुरक्षित रखता है, जब हम अपने आंतरिक जीवन के संपर्क में आते हैं। यही बात खड़े हुए पत्थरों के घेरे, वृक्ष-वाटिका और व्यक्तियों के समुदाय के लिए भी सच है- यह सभी एक सकारात्मक ऊर्जा से भरे हुए और करुणा की भावना के द्वारा थामे हुए देखे जाते हैं। खुशी की बात है कि आज की भूलभुलैया के केंद्र पर पैर पटकते हुए मिनोटौर नहीं होते। यह हमें पराजित करने की जगह होने के बजाय विकास और अन्वेषण की जगह हैं। जैसा कि हरमन कर्न ने बहुत उचित कहा है: “एक भूलभुलैया में आप खुद को खोते नहीं हैं। आप खुद को पाते हैं।” ट्रॉय शहरों के बाल्टिक भूलभुलैया में, एक शास्त्रीय-शैली की भूलभुलैया की छाप (वह प्रकार जो किसी को फंसाने की कोशिश नहीं करता है) को देखा जा सकता है। उत्तरी अमेरिका और भारत में खोजे गए लेबिरिंथों में भी इसी तरह के नमूने पाए गए हैं।

इस नमूने के उदाहरण जैन, हिंदू और बौद्ध हस्तलिपि में पाए जा सकते हैं और जावा और अफगानिस्तान जैसे क्षेत्रों में डिजाइन पाए गए हैं। इस तरह के भूलभुलैया पूर्व-ईसाई युग में वापस हो सकते हैं और पूर्वी विचारधाराओं के लिए स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण हैं।

   
क्रेटन लेबिरिंथ के उदाहरण, रेत में कटौती, और पत्थरों से बने
एक बगीचे में

उत्तरपूर्वी स्पेन में पोंटेवेद्रा के पास चट्टानों पर उकेरी गई लेबिरिंथ को हजारों साल पहले की तारीख माना जाता है, और ओल्ड बेबीलोनियन प्लेटों पर पाए जाने वाले भूलभुलैया की तारीख को लगभग उसी समय माना जाता है। प्रारंभिक एट्रीस्कैन उदाहरण भी पाए गए हैं।

जो स्पष्ट है वह यह है कि भूलभुलैया का इतिहास बहुत लंबा है - दर्ज इतिहास से अधिक लंबा। यह शायद बहुत ही आश्चर्यजनक है कि रोमियों ने भूलभुलैया की प्रशंसा की अगर इसके रहस्यमय या ब्रह्मांड संबंधी महत्व के लिए नहीं, कम से कम उनकी कलात्मक विशेषताओं के दृष्टिकोण से। रोम की अवधि के कई मोज़ाइक में भूलभुलैया के विस्तृत नमूने शामिल हैं, जो विशेष रूप से इसके कोणीय पथ को दर्शाते हैं जिन्हें पूरा करने के लिए फर्श के एक चतुर्थक से दूसरे तक का पता लगाने की आवश्यकता होती है।

रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर (23 / 24-79 सीई) ने अपने प्राकृतिक इतिहास में वास्तुशिल्प लेबिरिंथ की एक सूची को शामिल किया है, जो दर्शाता है कि रोम के लोगों के लिए भूलभुलैया का आकर्षण सौंदर्य से अधिक था (हालांकि प्लिनी की सूची में मुख्य रूप से भयावह, भूमिगत भूलभुलैया शामिल हैं )। भूलभुलैया का प्रतीक के रूप में भूलभुलैया का महत्व अभी भी पश्चिमी रोम के साम्राज्य के पतन के बाद इटली और दक्षिणी यूरोप में जीवित है, हालांकि यह एक पैदल पथ की तुलना में चर्चों की दीवारों और स्तंभों की नक्काशी में अधिक पाया जाता है।

पश्चिमी इंग्लैंड के ग्लैस्टनबरी टोर में सर्पिल और आरोही भूलभुलैया एक प्रसिद्ध उदाहरण है जो भूगर्भीय महत्व वाले स्थान पर स्थित है।

ऑस्ट्रियाई यात्री गर्नोट कंदोलिनी यूरोप के एक भूलभुलैया दौरे पर इस पवित्र स्थल में मिले हुए व्यक्ति की व्याख्या को याद करते हुए कहते हैं: उन्होंने कहा कि '' भूलभुलैया एक माँ के पेट की तरह है, '' वह गर्भनाल जो पृथ्वी की ओर जाता है। '' यह एक महिला का नृत्य है 'एक महिला ने कहा,' और आप पुरुष इस बात को कभी नहीं समझेंगे ''। अगर यह सच है कि भूलभुलैया "पृथ्वी का प्रतीक है, आत्मा का गर्भ है, और एक नृत्य स्थान", एक और के रूप में पर्यवेक्षक ने कांडोलिनी से ग्लासनबरी की अपनी यात्रा के दौरान कहा, हम यथोचित रूप से कह सकते हैं कि भूलभुलैया का पृथ्वी के साथ जुड़ने में महत्वपूर्ण योगदान है, जिस पर हम चलते हैं, हमें वह सब कुछ प्रदान करते हैं जो हम खाते हैं और अपने घरों के निर्माण का एक स्थायी तरीका है। हर बिंदु माँ है। पृथ्वी या गैया।

अमेरिका में लेबिरिंथ का इतिहास काफी हद तक अनकही कहानी बना हुआ है। दक्षिण अमेरिका में चित्र खोजे गए हैं, जबकि मूल अमेरिकी लोगों के बीच कई शताब्दियों के संदर्भ हैं। भूलभुलैया रॉक नक्काशी दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य में पाए जाते हैं-विशेष रूप से न्यू मैक्सिको और एरिज़ोना में।

जीवन की दाता, धरती माता के रूप में भूलभुलैया की अवधारणा कई अमेरिकी मूल-निवासियों के प्रतिनिधित्व में देखी जाती है। आध्यात्मिक पुनर्जन्म, और एक दुनिया से दूसरी दुनिया में गुजरने की प्रक्रिया को भी टोहोनो ओओदम लोगों के लिए भूलभुलैया के प्रतीकवाद में महत्वपूर्ण माना जाता है।

शास्त्रीय पैटर्न के लिए उल्लेखनीय भिन्नताएं मूल अमेरिकी पेट्रोग्लिप्स और बेसक नेटवर्क्स में सचित्र पाई जाती हैं, जिसमें दो प्रवेश द्वार के साथ एक वर्ग भूलभुलैया शामिल है, और एक पैटर्न जो शास्त्रीय भूलभुलैया के दोनों परिचित सर्किट पथ को जोड़ती है, साथ ही एक 'स्पाइडर लेग' विरूपण जैसा प्रतीत होता है। (नीचे चित्र देखें)।

शारत्र में स्थित भूलभुलैया विशेषतः जानी-मानी है, शायद इसलिए क्योंकि कई शताब्दियों के लिए वह गिरिजाघर तीर्थ यात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण गंतव्य स्थल था। आगंतुकों में वह भी शामिल थे जो यरूशलेम की यात्रा करने में असमर्थ थे, उस के बजाए यह भूलभुलैया उन्हें तीर्थ यात्रा के लिए एक प्रतीकात्मक केंद्र प्रदान करती थी। बहुत से लोग इन ठंडे पत्थरों पर चले हैं, इस पवित्र शहर में पहुँचने के लिए एक लंबी और कठिन यात्रा के बाद, जहाँ गंतव्य स्थान पर पहुँचने से कई मील पहले से ही यह रोबदार गिरिजाघर दिखने लगता है। एक तीर्थयात्री के लिए इस महान गिरिजाघर की भूलभुलैया के केंद्र पर पहुँचना नए यरूशलेम में पहुँचने जैसा है।

शारत्र की भूलभुलैया की रचना असाधारण रूप से सुंदर है। इसके आकार में जड़े हुए 112 चांद्रमास, या सजावटी नमूने हैं जो कि भूलभुलैया की बाहरी सीमा को चिन्हित करते हैं। लगभग दोषहीन समरूपता के साथ यह भूलभुलैया उतनी ही इस अद्वितीय गिरिजाघर की भव्यता और उत्कृष्ट कृति का प्रमाण है जितनी कि इसकी अनेक रंगीन काँच की खिड़कियाँ जो इसकी विशाल जगह में चमकती हैं, जिसमें इसकी विशेष गुलाब की खिड़कियाँ भी शामिल हैं, जो उत्तर और दक्षिण अनुप्रस्थ भाग को अपनी चमक से धो सा देती हैं, और इसकी बारीकी से बनाई हुई मूर्तियाँ जो इसके बाहरी हिस्से को शोभित करती हैं।

अक्सर कहा जाता है कि इसके बीच के खाली भाग के पश्चिमी हिस्से वाली विशाल गुलाब-खिड़की को यदि उसके खड़े स्थान से उठाकर गिरिजाघर के फर्श पर लेटाया जा सकता तो वह भूलभुलैया के नक्शे पर एकदम अचूक बैठती। परंतु भूलभुलैया के प्रतिष्ठित शोधकर्ता जेफ्फ सावर्ड ने इस सिद्धांत को असत्य प्रमाणित कर दिया है ।इसके बावजूद भूलभुलैया की रचना के अर्थ से जुड़े हुए रहस्यों ने अब तक विद्वानों को बांधकर रखा है, कुछ ऐसा अनुमान लगाते हैं कि एक समय में शायद यह ईस्टर के समारोह का स्थान रहा होगा जहाँ पर पादरी एक गेंद को एक दूसरे को देते थे, कुछ अन्य विद्वानों का कहना है कि यह शायद एक विस्तृत तिथि-पत्र या कैलेंडर की तरह प्रयोग किया जाता था।

इस जगह में पवित्र रेखा गणित के और भी अनूठे उदाहरण हैं परंतु भूलभुलैया के जैसा सुरुचिपूर्ण ढंग से अनुपातित शायद ही कोई और होगा। शारत्र में स्थित यह गोथिक श्रेष्ठ-कृति उन यूरोप के प्रधान गिरिजाघरों, ईसाई महामठों और अन्य प्रख्यात गिरिजाघरों में से एक है, जो कि भूलभुलैया के वास-स्थान हैं। भूलभुलैया के अन्य उदाहरण में शामिल है अमिएंस, प्वाटियर्स और सेंट-क्वेंटिन (औरों के भी विद्यमान होने के बारे में ज्ञात है परंतु उन्हें अब तक तबाह कर दिया गया है)।

   
ग्रेस कैथेड्रल, सैन फ्रांसिस्को में चार्टर्स भूलभुलैया
और कैनवास बाल्टिक व्हील भूलभुलैया

यूरोप में कहीं और, लेबिरिंथ वैकल्पिक स्थितियों में पाए जाते हैं, और - जहाँ तक हम बता सकते हैं - उनका उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया गया था।

स्कैंडेनेविया के तट के आसपास और उत्तरी जर्मनी में, उदाहरण के लिए, 'ट्रॉय टाउन' के रूप में जाने जाने वाले स्थानों में 600 से अधिक पत्थर-चिह्नित लेबिरिंथ पाए गए हैं।

स्कैंडिनेविया में सभी उत्खनन शास्त्रीय रचना का अनुसरण करते हैं। इसका एक प्रकार, जिसे आमतौर पर 'बाल्टिक व्हील' शैली के रूप में जाना जाता है, कई जर्मन-भाषी देशों में भी पाया जाता है। स्कैंडिनेवियाई भूलभुलैया तट के निकटता से पता चलता है कि वे मछुआरों के लिए महत्वपूर्ण सभा स्थल थे। आज, लेबिरिंथ पहले से कहीं अधिक लोकप्रिय प्रतीत होते हैं। यह माना जाता है कि अन्य मानव इतिहास की तुलना में पिछले तीस वर्षों के दौरान अधिक लेबिरिंथ बनाए गए हैं। कुछ हद तक, यह आश्चर्यजनक नहीं हो सकता है - पिछले सौ वर्षों में दुनिया की आबादी तेजी से बढ़ी है, और निश्चित रूप से, हमारे पास पोर्टेबल कलाकृतियों के उत्पादन और उनके बारे में जानकारी संप्रेषित करने के लिए हमारे पूर्वजों की तुलना में अधिक प्रभावी तरीके हैं।

रेवरेंड डॉ लॉरेन आर्ट्रेस ने अपनी पुस्तक वॉकिंग अ सेक्रेड पाथ (एक पवित्र पथ पर चलना) में सैन फ्रांसिस्को के ग्रेस कैथेड्रल की भूलभुलैया में अभूतपूर्व रुचि का वर्णन किया है, जिसको वर्ष 1991 की पूर्व संध्या से पहले जनता के लिए खोला गया था।

इस कार्यक्रम का उल्लेख एक समाचार लेख में किया गया था, परंतु कोई भी यह पूर्वोमान नहीं लगा सकता था कि नॉब हिल पर स्थित उस महान गिरिजाघर के बाहर शाम 6:00 बजे से आधी रात तक कतार बन जाएगी। “भूलभुलैया को सामान्य जन के लिए खोलना, एक बांध के जलद्वार खोलने जैसा था”, आर्टस याद करतीं हैं। “'इस को थामने का कोई तरीका नहीं था; ना ही वापस जाने का। यह सब कुछ पहले जैसा कभी नहीं होने वाला था।”

यह शब्द कितने सही साबित हुए हैं। ग्रेस कैथेड्रल की उस भूलभुलैया की इतनी लोकप्रियता थी कि आर्टस को जल्द ही अपनी भूलभुलैया में चलने की सेवा को संयुक्त राज्य के अन्य लोगों और पूरी दुनिया भर में भी लाने को कहा गया।

ग्रेस कैथेड्रल की भूलभुलैया की नई बात यह थी कि उसमें एक वहनीय तिरपाल का प्रयोग किया गया था- एक ऐसी तिरपाल जिसे एक स्थान से दूसरे स्थान ले जाया जा सकता था, आवश्यकता अनुसार खोलकर बिछाया जा सकता था और फिर उसे लपेट कर रख दिया जा सकता था, जिससे कि जिस स्थान का वह प्रयोग कर रही थी उसका प्रयोग किसी और प्रयोजन के लिए हो सके। लॉरेन आर्टस के उद्यम और नए युग के शिक्षक डॉ. जीन हॉउस्टन की पूर्व प्रेरणा के माध्यम से भूलभुलैया को एक बार फिर एक जानी- मानी चिकित्सा, ध्यान, चिंतन, समुदाय निर्माण, शांति बनाए रखने, और कई अन्य उद्देश्यों के लिए प्रयोग की जाने वाली जगह के रूप में स्थापित किया गया।

लेबिरिंथ के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करें

Labyrinthos, एक संगठन जिसकी स्थापना इतिहासकारों ने की थी Jeff तथा Kimberly Saward, भूलभुलैया के इतिहास के बारे में जानने के लिए घर। लेखों और तस्वीरों की इसकी व्यापक वेबसाइट दो वार्षिक पत्रिकाओं द्वारा समर्थित है, जिसमें Caerdroia शामिल है, जो विद्वानों के पत्रों और शोध लेखों को प्रकाशित करता है। Labyrinthos भूलभुलैया के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए एक अद्भुत खजाना है, और हम उनकी वेबसाइट पर जाने की सलाह देते हैं। वहां जाने के लिए निम्न लिंक पर क्लिक करें: Labyrinthos.

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प्रकार

लेबिरिंथ कई आकृतियों और आकारों में आते हैं। कुछ ने सुझाव दिया है कि अलग-अलग पैटर्न लोगों पर अलग-अलग प्रभाव डाल सकते हैं, जो उन्हें चलते हैं - वे विभिन्न भावनाओं को संकेत देते हैं, या विभिन्न चीजों को ध्यान में रखते हैं। कुछ मामलों में, ऐसा लगता है कि लेबिरिंथ को एक विशेष उद्देश्य को ध्यान में रखकर डिजाइन किया गया था।

लेबिरिंथ हमेशा रूप में परिपत्र नहीं होते हैं, न ही उनके मार्ग हमेशा सुचारू रूप से पापी होते हैं। उदाहरण के लिए, एमीन्स, फ्रांस और एली, यूके में गिरिजाघरों की स्थापना बहुत कोणीय पैटर्न प्रदर्शित करती है। फिर भी, एक अच्छी तरह से परिभाषित परिधि में ये और सभी लेबिरिंथ शामिल हैं, और यह किसी भी वॉकर के लिए स्पष्ट होगा जो उन्हें चलता है कि वे चारों ओर घूम रहे हैं, और अंततः एक केंद्र की ओर।

कई भूलभुलैया डिज़ाइन, जैसे कि मध्ययुगीन शैली में देखा जाने वाला परिचित पैटर्न, इसमें बार-बार होने वाले बदलाव शामिल होते हैं जो हमें उस दिशा में वापस ले जाते हैं जहाँ से हम अभी आते हैं। मध्ययुगीन (चार्टरेस) पैटर्न की एक सरल विशेषता यह है कि कई बार इसका पापी रास्ता केंद्र के करीब आता है, और फिर एक वॉकर को बाहरी किनारे की ओर ले जाता है।

एक तथाकथित "प्रक्रियात्मक" भूलभुलैया, उदाहरण के लिए, एक अलग रास्ता होता है जो केंद्र में अग्रणी होता है। "बाल्टिक व्हील" एक प्रकार का भूलभुलैया है। ये लोगों के "जुलूस" को भूलभुलैया के माध्यम से चलने की अनुमति देते हैं, बिना लोगों को विपरीत दिशा में चलने वाले अन्य लोगों द्वारा पारित करने की आवश्यकता होती है। वे खुद को समारोहों में उधार देते हैं जहां इस तरह के जुलूस का इरादा होता है।

अन्य जगहों पर, लेबिरिंथों के डिजाइन के तरीके के लिए कहीं अधिक व्यावहारिक कारण हो सकते हैं जो वे हैं। एक पेड़ के चारों ओर एक मार्ग का उपयोग करना, या किसी विशेष आकार और उपलब्ध भूमि के आकार में फिटिंग करना, उदाहरण हैं।

संघर्ष के संकल्प और सुलह जैसे विशेष उद्देश्य के लिए, या बस कलात्मक रूप से रचनात्मक और मनभावन होने के लिए, जमीन पर लोगो को मैप करने के लिए भूलभुलैया के रास्ते भी तैयार किए गए हैं।

क्रेटन (या "शास्त्रीय" शैली), चार्टरेस (या "मध्ययुगीन"), और भूलभुलैया के "बाल्टिक व्हील" पैटर्न शायद सबसे अधिक पाए जाते हैं।

अन्य, जैसे कि "मैन इन द भूलभुलैया" प्रकार, भी प्रसिद्ध हैं।

यह दिलचस्प है कि क्रेटन प्रकार को आकर्षित करने के लिए एक विशेष रूप से स्पष्ट पैटर्न नहीं दिखाई दे सकता है, विशेष रूप से लेबिरिंथ के कई डिजाइनों में दिखाई देता है जो पूरे इतिहास में विभिन्न स्थानों में पाए गए हैं। ऐसा लगता है कि इन्हें बनाने वाले विभिन्न लोगों ने कुछ विशेष ज्ञान या प्रेरणा की खोज की थी। हालाँकि, यह एक रहस्य बना हुआ है!

अन्य प्रकार के भूलभुलैया जो आमतौर पर सामना किए जाते हैं, उनमें सांता रोज़ा, स्वस्तिक और रोमन nd मेन्डियर ’प्रकार शामिल हैं। जेफ सॉवर्ड का पेपर डाउनलोड करें, ‘Mazes or Labyrinths… What’s the difference & what types are there?’ अधिक जानकारी के लिए.

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Finding a labyrinth

ऐसा हो सकता है कि आप इतने भाग्यवान हों कि आपके पड़ोस में ही कोई भूलभुलैया हो- उदाहरण के लिए, कोई ऐसी जो किसी उद्यान या शहर के चौक पर स्थाई रूप से उपलब्ध हो, या फिर उसका एक वहनीय रूप किसी गिरिजाघर, उद्यान या समुदायिक सभा-भवन में नियमित रूप से लगाया जाता हो। एक साधारण इंटरनेट की खोज यह जानने के लिए पर्याप्त होगी कि इस तरह की कोई भूलभुलैया आपके आसपास मौजूद है या नहीं।

एक उत्कृष्ट ऑनलाइन संसाधन है द लैबरिन्थ लोकेटर (The Worldwide Labyrinth Locator (https://labyrinthlocator.com/)) जो विशेष रूप से उन लोगों को भूलभुलैया से जोड़ने में मदद करता है जो उन में चलना चाहते हैं। द लैबरिन्थ सोसाइटी और वेरिडिटास द्वारा प्रायोजित यह व्यापक संसाधन दुनिया भर की कई सौ भूलभुलैया की एक खोज करने योग्य निर्देशिका प्रदान करता है। कुछ ही सरल क्लिक के द्वारा वेबसाइट उन भूलभुलैया को सूचीबद्ध कर देगी जो किसी भी विशेष इलाके में पाई जा सकती हैं।

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भूलभुलैया को स्वीकार करते हुए

   
एक भूलभुलैया चलने का कोई "सही" तरीका नहीं है

हर बार जब हम भूलभुलैया में कदम रखते हैं, तो हमें एक नए अनुभव की उम्मीद करनी चाहिए। यह जीवन की तरह ही एक छोटी सी बात है-हर बार जब हम कुछ नया करते हैं, तो हम पूरी तरह से अनुमान नहीं लगा सकते हैं कि क्या हो सकता है।

कुछ लोग आम तौर पर उनके साथ एक प्रश्न को भूलभुलैया में ले जाना पसंद करते हैं, कुछ ऐसा जिसके लिए वे जवाब मांग रहे हैं। लेकिन यह हमेशा ऐसा नहीं होता है। एक प्रश्न को खुला रखना या एक शब्द, उद्धरण, गुणवत्ता या केंद्र के लिए आवक के दौरान किसी अन्य बिंदु पर ध्यान केंद्रित करना आम है, जो भी जवाब आ सकता है उसे प्राप्त करने के लिए अपने आप को खोलना। एक प्रश्न का जवाब तुरंत नहीं आ सकता है, लेकिन अक्सर एक विचार, मेरी आंतरिक आवाज से एक शब्द, या एक भावना आती है।

दूसरे लोग अपना ध्यान इस बात पर रखना चाहते हैं कि आगे बढ़ने के साथ-साथ वे प्रत्येक कदम कैसे उठाते हैं। यहाँ, आमंत्रण इस बात पर ध्यान देने का है कि हमारे पैर जमीन के साथ कैसे संपर्क बनाते हैं क्योंकि हम प्रत्येक कदम उठाते हुए सचेत रहते हैं कि कैसे हम प्रत्येक पैर को फ्लेक्स करें क्योंकि हम एक कदम आगे ले जाते हैं, फिर आगे के पैर की एड़ी को संपर्क में लाते हैं। जमीन, पैर के पूरे एकमात्र को जलाने से पहले, और अंत में नीचे पृथ्वी के साथ पूर्ण संपर्क बनाना।

फिर भी अन्य लोग मन्त्र का पाठ करना चाह सकते हैं - एक ही शब्द या सरल वाक्यांश - उनके ध्यान को लंगर डालने के लिए एक साधन के रूप में जब वे भूलभुलैया के मार्ग का अनुसरण करते हैं।

अन्य लोग बस अपने व्यस्त विचारों को शांत करने का लक्ष्य रखते हैं, और जितना संभव हो उतना खाली या खुला होना चाहिए।

वहाँ है, बस डाल, कोई भी सही रास्ता नहीं एक भूलभुलैया चलने के लिए, केवल पथ का पालन करने के अलावा!

सीधे शब्दों में: ऐसा कोई एक सार्वजनिक अनुभव नहीं है जो हर बार चलने पर होता हो। अलग अलग लोगों को अलग समय पर विभिन प्रकार के अनुभव होते हैं, और साथ ही, एक ही व्यक्ति को अलग बार चलने पर अलग अनुभव होते हैं। हर बार चलना पहली बार जैसा है, हर बार का चलन अनोखा है।

यदि आप किसी ऐसे रास्ते पर चल रहे हैं, जो किसी ऐसे समय में पहुँचा जा रहा है, जो किसी भी समय सुलभ है, तो चलने के बजाय, टहलने की मेजबानी आम तौर पर चलने से पहले और बाद में और बाद में, भूलभुलैया के चारों ओर चलते समय, कुछ दिशानिर्देशों का पालन करने का सुझाव दे सकती है। । इनमें अंतरिक्ष के सम्मान और दूसरों की चुप्पी जैसी चीजें शामिल हो सकती हैं।

आम तौर पर, चलते समय चुप रहना मददगार लगता है। हालाँकि, कुछ लोग गाना, नृत्य करना, अपने हाथों को लहराना, योग मुद्राओं का अभ्यास करना, और कई अन्य गतिविधियाँ भी करते हैं (या ऐसा करने के लिए रुकना, पथ को रोकना, घुटने टेकना, या करना एक पल के लिए सहित जो भी सही लगे)।

जब आप अपना चलना शुरू करने के लिए तैयार हों, तो भूलभुलैया की दहलीज पर कदम रखें और अपने सुरक्षात्मक स्थान में प्रवेश करें।

जो गति आपको सही लगती है उस पर चलें- धीमे हो जाएँ, या अपनी गति को तेज कर दें, जैसे भी आप की इच्छा हो, और उस क्षण में जो सही लगता है उसे महसूस करते हुए कभी-कभी रुक जाएँ। जब दूसरों की गति उन्हें आप की तुलना में अधिक तेजी से आगे बढ़ा रही हो तो वे आपके आसपास से निकल सकते हैं, और निश्चित रूप से, कभी आपको, जो आपके आगे चल रहे हैं उनके पास से आगे निकलने की आवश्यकता महसूस हो सकती है।

उसके केंद्र पर- यदि आप वहाँ पहुँचते हैं- आप वहाँ कुछ समय रुकना चाह सकते हैं, या आप बाहर वापस जाने के लिए बिना रुके चलना शुरू कर सकते हैं। कुछ भूलभुलैया के नमूनो में आपको अंदर आने वाले पथ के अतिरिक्त बाहर जाने के लिए एक अलग पथ लेने की आवश्यकता शामिल हो सकती है, कुछ अन्य आपको उसी पथ पर चलते हुए वापस लौटने के लिए आमंत्रित करेंगी।

कुछ लोग एक भूलभुलैया के केंद्र में आराम करना पसंद करते हैं

केंद्र में, आप कुछ समय के लिए आराम कर सकते हैं। केंद्र एकीकरण का एक स्थान है: थोड़ी देर रहने और चारों ओर जो कुछ भी हो रहा है, उसके द्वारा अवशोषित होने का स्थान। यह है, जैसा कि वर्जिना वेस्टबरी इसे कहते हैं, "[एक जगह जो प्रतीक है] पूर्णता और पूर्णता, इस मामले का दिल, हमारा मानव हृदय"। जब आप तैयार हों, तो उस रास्ते पर लौटें, जो आपको केंद्र में ले आए (या किसी अन्य रास्ते से, यदि आप एक भूलभुलैया चल रहे हैं जो एक अलग रास्ता प्रदान करता है).

अक्सर कहा जाता है कि भूलभुलैया जीवन की एक उपमा है- कि लोग अपने स्वयं के जीवन पथ का अनुसरण कर रहे हैं परंतु हम सभी एक ही गंतव्य की ओर बढ़ रहे हैं (व्यक्ति के रूप में अपनी पूर्ण क्षमता का विकास करने, अपने रोजमर्रा के जीवन के कष्टों से बचने, या प्रबोध को पाने)। जीवन की यात्रा में निश्चित रूप से हम औरों का सामना करते हैं- कभी हमारी तरफ आते हुए, कभी हमारे साथ से गुजरते हुए, और कभी-कभी हमारे ध्यान की परिरेखा पर प्रकट होते हुए। इस प्रकार का आमना-सामना भूलभुलैया में भी होता है, परंतु शब्दों के आदान-प्रदान या वाद-विवाद के बिना।

हम नहीं जानते कि दूसरे अपने चलन के दौरान क्या अनुभव कर रहे होंगे, उनके मन में कौन से विचार होंगे- हम केवल इस बात से सचेत हैं कि हम सभी अपनी गति से, और अपने तरीके से आगे बढ़ रहे हैं।

यदि भूलभुलैया रोजमर्रा की जिंदगी का एक नमूना है तो यह पूरे जीवन-चक्र का प्रतीक भी समझा जा सकता है- प्रवेश के स्थान पर जन्म से लेकर, मरण से गुजरते हुए, केंद्र में सोच और व्यवहार के पुराने तरीकों तक, और फिर भूलभुलैया से बाहर निकलना, जैसे कि पुनर्जन्म हुआ हो।

वैसे, एक भूलभुलैया चलने के लिए किसी योग्यता या अनुभव की आवश्यकता नहीं है! लेबिरिंथ विश्वास के लोगों के लिए समान रूप से प्रासंगिक हैं या जो खुद को "आध्यात्मिक" मानते हैं, और जो लोग ऐसा नहीं करते हैं। भूलभुलैया किसी को भी और सभी को इसके आलिंगन और रहस्य का आनंद लेने के लिए आमंत्रित करती है।

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लाभ और अनुसंधान

आज, बहुत से लोग रोज़ाना थोड़ी देर के लिए ध्यान करने, प्रतिबिंबित करने या अलग होने के लिए लेबिरिंथ चलते हैं। बहुत से लोग प्रेरणा, उत्थान या प्रेरणा की चमक महसूस होने की सूचना देते हैं। आमतौर पर, बहुत से लोग शांति की खोज करते हैं जब एक भूलभुलैया चलते हैं। यह कुछ और नहीं करने के लिए थे, भूलभुलैया एक सुरक्षित स्थान प्रदान करता है जहां आप अपने आप के साथ एक हो सकते हैं, न कि आप से कुछ भी मांगने के अलावा आप एक पैर को दूसरे के सामने रखते हैं, और सांस लेते हैं!

भूलभुलैया में चलने के रोग हरने वाले गुणों के पक्ष में प्रमाण बढ़ते जा रहे हैं। एक प्रकाशित शोध के परीक्षण में हावर्ड मेडिकल स्कूल के माइंड/ बॉडी इंस्टिट्यूट के डॉक्टर हर्बर्ट बेनसन को यकीन है कि इस क्रिया से रक्तचाप कम होता है और श्वास दर में सुधार होता है। चिरकालिक दर्द, व्याकुलता और अनिद्रा उन अन्य स्थितियों में शामिल हैं जिनके बारे में उपलब्ध प्रमाण दृढ़तापूर्वक यह संकेत देते हैं कि भूलभुलैया में नियमित चलने से इन्हें घटाया जा सकता है, जो कि तनाव मुक्ति के जाहिर लाभों से बिलकुल अलग है।

इसी तरह से, जॉन डब्ल्यू रोड्स की उन सोलह अध्ययनों की व्यापक समीक्षा, जिसने भूलभुलैया के साथ सम्बद्ध होने के सकारात्मक प्रभावों का अन्वेषण किया है, इस सुझाव को और भी मजबूत करती है कि भूलभुलैया में चलने के कई संभावित लाभ हैं।

रोड्स ने भूलभुलैया के साथ पारस्परिक व्यवहार से होने वाली भौतिक प्रतिक्रिया (जैसे कि बड़ी हुई शांति, कम तनाव और व्याकुलता) और 'मनःस्थिति' के प्रभाव जो इन में से उभरकर आते हैं (जैसे बड़ी हुई स्पष्टता, अधिक निष्कपटता और विचारशीलता) में भेद किया है। रोड्स सुझाव देते हैं कि इन मनःस्थितियों की वजह से एक चलने वाला प्रेरणा और अंतर्दृष्टि, और इस प्रकार की अन्य चीज़ों की तरफ अधिक ग्रहणशील हो जाता है।

उदाहरण के लिए, मयांमार इंस्टीट्यूट ऑफ थिओलॉजी में वहाँ के संकाय, कर्मचारियों और छात्रों द्वारा एक भूलभुलैया बनाई गई जिसका उद्देश्य समुदाय के आध्यात्मिक जीवन को बढ़ावा देना था। भूलभुलैया को इस प्रार्थना के साथ तैयार किया गया कि जो उसमें चलेंगे वे ईश्वर के साथ संबंध को खोज पाएँगे। उसके पूर्ण होने के कुछ समय के भीतर ही व्यक्तियों ने भूलभुलैया के पथ पर चलने के परिणाम स्वरुप उपचारात्मक घटनाओं के बारे में सूचना देनी शुरू की। एक व्यक्ति ने, जो अनियमित दिल की धड़कन से पीड़ित था, भूलभुलैया से सामना होने के पश्चात धड़कन के सामान्य होने के बारे में सूचना दी; एक महिला ने बताया कि कमजोर ह्रदय होने के, और उस पथ पर चलने की अपनी शारीरिक क्षमता पर संदेह करने के पश्चात, उसने इस चलन के बाद स्वयं को उत्थित महसूस किया।

कई समूहों और संगठनों के लिए एक सामुदायिक-निर्माण फ़ोकस भी महत्वपूर्ण रहा है, जहाँ लेबिरिंथ का उपयोग किया जाता है, जिसमें वे लेबिरिंथ भी शामिल हैं, जो विश्वविद्यालय परिसरों, अस्पतालों और कॉर्पोरेट मुख्यालय के मैदान में दिखाई देते हैं।

यह भी देखें:

'Labyrinths: Ancient Aid for Modern Stresses' by Karen Leland

'Benefits of Labyrinths in Healthcare Settings' by Robert Ferré (The Labyrinth Society)

The Labyrinth Society Research Resources (अनुसंधान और लेबिरिंथ चलने के लाभों के विषय में लेख)

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